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古典法学之冰鉴·刚柔

文章作者:古典文学 上传时间:2019-09-07

  [原文]

既识神骨,当辨刚柔。刚柔,则五行生克之数,名曰"先天种子",不足用补,有余用泄。消息与命相通 ,此其较然易见者。

【原文】第二章   刚柔

  既识神骨,当辨刚柔。刚柔,则五行生克之数,名曰“先天种子”,不足用补,有余用泄。消息与命相通,此其较然易见者。

五行有合法,木合火,水合木,此顺而合。顺者多富,即贵亦在浮沉之间。金与火仇,有时合火,推之水土者皆然,此逆而合者,其贵非常。然所谓逆合者,金形带火则然,火形带金,则三十死矣;水形带土则然,土形带水,则孤寡终老矣;木形带金则然,金形带木,则刀剑随身矣。此外牵合,俱是杂格,不入文人正论。

五行有合法,木合火,水合木,此顺而合。顺者多富,即贵亦在浮沉之间。金与火仇,有时合火,推之水土者皆然,此逆而合者,其贵非常。然所谓逆合者,金形带火则然,火形带金,则三十死矣;土形带土则然,土形带水,则孤寡终老矣;木形带金则然,金形带木,则刀剑随身矣。此外牵合,俱是杂格,不久文人正论。

  五行有合法,木合火,水合木,此顺而合。顺者多富,即贵亦在浮沉之间。金与火仇,有时合火,推之水土者皆然,此逆而合者,其贵非常。然所谓逆合者,金形带火则然,火形带金,则三十死矣; 土形带土则然,土形带水,则孤寡终老矣;木形带金则然,金形带木,则刀剑随身矣。此外牵合,俱是杂格,不入文人正论。

五行为外刚柔,内刚柔,则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重,过目辄忘,近"粗"。伏亦不伉,跳亦不扬,近"蠢"。初念甚浅,转念甚深,近"奸 "。内奸者 ,功名可期 。粗蠢各半者,胜人以寿。纯奸能豁达,其人终成。纯粗无周密,半途必弃。观人所忽,十有九八矣。

【译文】

  五行为外刚柔,内刚柔,则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重,过目辄忘,近“粗”。伏亦不伉,跳亦不扬,近“蠢”。初念甚浅,转念甚深,近“奸”。内奸者,功名可期。粗合各半者,胜人以寿。纯奸能豁达,其人终成。纯粗无周密,半途必弃。观人所忽,十有九八矣。

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五行之间具有相生相克相仇关系,这种关系称为“合”,而“合”又有顺合与逆合之分,如木生火、水生木,金生水,土生金,火生土,这辗转相生就是顺合。顺合之相中多会致富,但是却不会得贵,即便偶然得贵,也总是浮浮沉沉、升升降降,难于保持永久。金仇火,有时火与金又相辅相成,如金无火炼不成器的道理一样,类而推之,水与土等等之间的关系都是这样,这就是逆合,这种逆合之相非常高贵。然而在上述的逆会之相中,如果是金形人带有火形之相,便非常高贵,相反,如果是火形人带有金形之相,那么年龄到了30岁就会死亡;土形人带土还好,如果是带有水形之相,那么就会一辈子孤寡无依;如果是木形人带有金形之相,便会非常高贵,相反,如果是金形人带有木来之相,那么就会有刀剑之灾,杀身之祸。至于除此之外的那些牵强附会的说法,都是杂凑的模式,不能归入文人的正宗理论。

  [译文]

【鉴赏】

  已经鉴识神骨之后,应当进一步辨别刚柔。刚柔是五行生克的道理,道家叫做"先天种子",不足的增补它 ,有余的消泄它,使之刚柔平衡,五行如谐,盈虚损益与人的命运相通,这是在对比中就能很容易发现的信息。

五行是最具中国特色的哲学观,是古人分析世界的基本元素。王经石在《太极图谱解析》说:“五是自然界中五种物质、五种能量、五种气场,而‘五’相互作用产生运动,称为‘行’,五和行合起来就是“五行”,“行生克”是代表物质、能量、信息的演化形式,它是朴实的世界观与自然科学。”

  五行之间具有相生相克相仇关系 ,这种关系称为"合",而"合"又有顺合与逆合之分,如木生火、水生木,金生水,土生金,火生土,这辗转相生就是顺合。顺合之相中多会致富,但是却不会得贵,即便偶然得贵,也总是浮浮沉沉、升升降降,难于保持永久。金仇火,有时火与金又相辅相成,如金无火炼不成器的道理一样,类而推之,水与土等等之间的关系都是这样,这就是逆合,这种逆合之相非常高贵。然而在上述的逆合之相中,如果是金形人带有火形之相,便非常高贵,相反,如果是火形人带有金形之相,那么年龄到了30 岁就会死亡;如果是水形人带有土形之相,便会非常高贵,相反,如果是土形人带有水形之相,那么就会一辈子孤寡无依;如果是木形人带有金形之相,便会非常高贵,相反,如果是金形人带有木形之相,那么就会有刀剑之灾,杀身之祸。至于除此之外的那些牵强附会的说法,都是杂凑的模式,不能归入文人的正宗理论。

所以说,人其实是不同生命的组合体,具备各种物质。物质的不同排列会形成不同的效果,所以会呈现不同的生命特征。这些都是与生俱来的。“宿命论”的标准观点就是命中注定。

  前面所说的五行,是人的阳刚和阴柔之气的外在表现,即是所谓"外刚柔"。除了外刚柔之外,还有内刚柔 。内刚柔指的是人的喜怒哀乐的感情、激动或平静的情绪和有时深、有时浅的心机或城府。遇到令人高兴的事清,乐不可支,遇到令人恼怒的事情,就怒不可遏,而且事情一过就忘得一干二净,这种人阳刚之气太盛 ,其气质接近于"粗鲁"。平静的时候没有一点张扬之气,激动的时候也昂扬不起来,这种人阴柔之气太盛,其气质接近于"愚蠢"。遇到事情 ,初一考虑,看起来想得似乎很肤浅,然而一转念,想得又非常深入和精细。这种人阳刚与阴柔并济 ,其气质接近于"奸诈"。凡属内藏奸诈的人外柔内刚,遇事能进能退,能屈能伸,日后必有一番功业和名声可以成就。既粗鲁又愚蠢的人,刚柔皆能支配其心,使他们乐天知命,因此其寿命往往超过常人。纯奸的人--即大奸大诈者,其心能反过来支配刚柔,遇事往往能以退为进,以顺迎逆,这种人最终会获得事业的成功。那种外表举止粗鲁,内心气质也粗鲁的人,只是一味地刚,做起事未必定要半途而废。--以上这一点 ,也就是"内刚柔",往往被忽视,而且一般人十有八九都犯这个毛病。

永利国际棋牌游戏官网,永利棋牌游戏,如果说上段说的是五行的额度,那么本段主要讲的是五行的组合。五行,按照数学排列组合的计算规律,至少可以组成(5的5次方)3125种形式。五行的组合,如钟表,可以顺时针,可以逆时针,所以组合的顺序不同,表现的形式也不同。

在五行里,各种元素表达的品质不同。如:

木:曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。

火:曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。

土:曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。

金:曰“从革”。性情刚强,而具有自尊心。金性代表,就是崇善弃恶,事事都顺理。

水:曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表,就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。

分析一个人的命运,通过出生时辰的演算就可以分析判断出来各种成分的比例,就像做一个饼图,很自然的呈现出来。五种品行也一目了然,从而对所观测之人的未来发展有个清晰了解。不同的品行表现出不同的状态,这是五行运动的方式。它们又有不同寓意,比如:金:代表安定,收敛;木:代表生机,萌发;水:代表柔和,流动;火:代表消耗,爆发;土:代表承载,接纳。

本段的解析需要有很强的对国学的深入研究背景,熟悉五行方可解析。五行中的“合”分为顺合,逆合。一般而言,顺合之人,即五行的品质相生,属于中庸之人,平庸之辈,属于芸芸众生,属于普通人,应该从五行推理角度来看,属于大多数,很常见的组合。

而逆合,属于五行的品质相克,如金火、水土等组合,因为贵而稀缺。但是逆合又有不同特征,会形成不同的命运结果。如果合数相反,则是凶险。可谓真正的是“富贵险中求”。常规的逆合如下:

金为阴(克火之阳柔、合土之阳刚),水、木为阳(生水之阳刚、补木之阳柔)。

水为阴(克土之阳柔、合金之阳刚),木、火为阳(生木之阳刚、补火之阳柔)。

木为阴(克金之阳柔、合水之阳刚),火、土为阳(生火之阳刚、补土之阳柔)。

火为阴(克水之阳柔、合木之阳刚),土、金为阳(生土之阳刚、补金之阳柔)。

土为阴(克木之阳柔、合火之阳刚),金、水为阳(生金之阳刚、补水之阳柔)。

在逆合里,最显著的就是顺序与倒序的区别。比如金带火则是大贵,火带金则是夭折之相;土带土属于平常,但土带水则是孤寡之相;木带金属于贵相,金带木则是有血光之灾。由此可见,两种属性的包容里,是有强弱之分的。如果外强内弱,则是堡垒,如人坐在汽车里。若外弱内强,则是败相,如人骑在摩托车上。这就是我们常说的“肉包铁,铁包肉”的区别。落地到刚柔上,则是命运属性里的刚与柔的组合顺序。

在《了凡四训》里,讲究安生立命之道时,则反映一个观点,若命运已是天生,却是可以通过后天改变的,所以如果命数里刚柔顺序组合不利,是可以通过“盈亏”方式来调剂刚柔,从而达到命运的平衡,此乃所求平安无事之道。

作为为国选材的大HR而言,选人时,通过掌握命数去掌握一个人的刚柔,这是一个正道,至于其他的杂家,均是谬论,特别是那些牵强附会的说法。可见,冰鉴所论证的刚柔之道与命数,只是一个佐证,并不是断定。本篇所述的其实就是一个字:合。大千世界,芸芸众生,命数属性的组合满足一个“合”字,均是吉兆。

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