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公望美术馆今日开馆永利棋牌游戏: 故宫博物院

文章作者:现代文学 上传时间:2019-11-15

去造纸之乡就为看张纸。这纸长得逶迤。从魏晋铺到今,一直铺展到山乡毛竹园,铺进2016年底富阳湖源乡新二村的纸作坊。

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公望美术馆今日开放。 刘渊 摄

作坊是老式砖楼,墙体潮迹斑驳,因放各种传统造纸装置而显拥挤,简陋。让人想起早先乡间产房。陈旧,凌乱,不那么敞亮。且蕴有某种痛感。我想,这是元书纸的娩出地。生命的降生,意味着挣扎。

永利国际棋牌游戏官网 2中国美术学院建筑艺术学院院长王澍。 刘渊 摄

元书纸,富阳自宋代起名扬天下的经典品牌。利用江南取之不尽的毛竹资源,是历代富阳工匠的智慧结晶。

杭州9月23日电(记者 赵晔娇 实习生 刘渊)23日,由普利兹克奖首位华人得主王澍担纲设计的公望美术馆正式开放迎客,来自故宫博物院、南京博物院、中国美术学院的共38件书画艺术珍品首次在公望美术馆内展出。

“京都状元富阳纸,十件元书考进士”。一件,就是八千张,十件,八万张。学养功名就是这样用纸喂出来的。当然,人类历史的灿烂文化也是同法哺养。

公望美术馆位于浙江省杭州市富阳区,对于富阳人来说,黄公望是个特殊的名字。被尊为“元四家”之首的黄公望在绘画史上独树一帜,他晚年结庐定居富春江畔,以七十九岁高龄绘就了传世名作《富春山居图》,记录下了富春江两岸山岭林莽的美景秀色,让富春江为世人所熟知。从此,黄公望的名字就与富阳紧密地联结在了一起。

一张纸的祖先,千年后徐徐展现。

“公望美术馆的落成是富阳人民以山水的名义向黄公望先生的致敬。”富阳区委书记姜军表示,作为杭州最年轻的“第九区”,出于对文化的敬畏,富阳将富春江畔估值在10亿元以上的69亩绝版土地用来建设公共文化设施,让杭州人拥有一座世界顶级的美术馆,在家门口就能欣赏到来自故宫的文化瑰宝,这是富阳发展史上一个新的起点与坐标。

竹园砍下毛竹——削皮甩打发酵洗涤后截成五等分——缚成二十斤左右小捆——在灰浆池中用石灰水腌过——在皮镬旁堆放十多个小时用石灰附着均匀——移入皮镬按层竖列,依次加高,注入清水加热连续烧煮五昼夜——取出重新缚扎纸料放入清水中八至十五天以免灰尘爆结竹料上——前后用掼跌法用力去除腐质,使纤维纯净——八次翻滩漂洗后起滩,放入桶内用液体淋浸,任其发酵七八昼夜——投送料池,漂洗洁净,放出污水更换清水浸泡十至十五天。直至水色转红变黑,则纤维渐达霉烂柔软如棉,随时可取做造纸之用。

身为公望美术馆的设计师,王澍在开馆仪式上坦言,自2012年获奖以后,在许多找上门来的项目中,富阳人“堵电梯”的真诚最终打动了他,促使其接受了这个来自黄公望故居的邀请。

读读这些后续工序:沤、煮、捣、抄、焐……哪一个字,是可以发音轻浮,淡写轻描,随意吟哼的?

谈及自己的设计理念,王澍指出,在文化的传承中,一代人要有一代人的生命,真正好的艺术是历史与当代的融合,不仅能够回应历史,而且要能够锋利的指向今天的现实。公望美术馆的建设从传统山水书画艺术中汲取灵感,同时以现代的建筑设计手法予以表达,力求将富春山居以当代的方式在今天完整呈现。

就说这个“抄”字。造纸中技术难度最大的一道工序。它讲究“入水浅,出水缓”。

同时,公望美术馆的多项建筑设计技术都达到了世界一流的水平,作为原创的作品,王澍在美术馆的建设过程中特别强调创新的重要性,既不与中国传统建筑风貌完全统一,也与西方建筑风格有所区别,形成了独一无二的风格特色。

浅,才能让纸浆纤维匀细浮于纸槽平面,免去纸张粗糙,做到厚薄均匀。

伴随着开馆,来自故宫博物院、南京博物院、中国美术学院的共38件书画艺术珍品首次来到公望美术馆内展出。

缓,是纸槽出水的最佳拿捏技巧。完成这一动作的要领,在于操作者弯腰和提捞的角度。轻到什么程度,缓在什么方位,全仗着腰肌和臂力的分寸感。

本次展览名为“山水宣言”。中国美术学院副院长高士明介绍,展览由“影响”与“响应”两大部分组成。“影响”部分汇集了38件元、明、清三代的书画作品,以黄公望为首的“元四家”悉数回归。

我试了一下。一百多斤的纸槽工具拿在手里,翻进水里捞上来。什么分寸角度啊,我压根就提不起来。不堪重负半途而废。

其中,来自故宫博物院馆藏的《九峰雪霁图》与南京博物院馆藏的《富春大岭图》两幅黄公望的传世名作引发广泛的关注,展区面前人头攒动。据了解,故宫博物院此次参展的30件珍品中的大多数都是首次从故宫走出,面向大众。

我问师傅,这动作你一天做几次?

与之相对的“响应”部分则以绘画、影像、声音、写作四个板块构成,19位当代艺术家奉献出了表达当下艺术风潮的参展作品,展示出当代艺术创作者对这一伟大山水传统艺术的“响应”。

回答:三千五百次。

且不论在最寒冷的冬季,双手被冷水浸泡得僵冷麻木,也不说常年的水质腐蚀侵害皮肤。经年累月,从不间断。

弯腰,是个很具仪式感的姿势。可用于膜拜,感恩,祝福。眼前它与元书纸操作动作相仿,更像是祈愿。

元书纸目前面临生产场地减少,工作环境落后,利润微薄,后继乏人,购买者少等困境。尽管富阳元书纸工艺,已被国务院列入国家非物质文化遗产名录。但竹纸文化的传承,不啻是一场远路迢迢,步履维艰的文化朝圣。

纸作坊那躬身起伏的造型,像极了朝圣路上风餐露宿三步一拜一叩首的虔诚身影。

朴实的工匠说不出传承、膜拜这样的词语。他们的理解很朴实:重要文献没有好纸记载是流传不下去的。一张普通纸几十年后就成了粉末。而富阳的元书纸,是要传千年的。我们一定要做一张和古时一样好的纸。

2016年岁末这一刻,我在湖源乡新二村这小小的造纸作坊,看见这位已经做了二十九年元书纸的李文龙师傅,面对纸槽,面对着岁月,面对遥无边际的元书纸之路,在一次次义无反顾,竭尽全力,向着三千五百的数目,弯腰,弯腰,弯腰。

我愧恧不安。

作为文字工作者,在文学探寻之路上,我何曾如此谦卑躬身?洋洋洒洒挥毫涂抹之间,我何曾珍惜过笔下纸——被砍被削,截段成片,捣成泥,搅成糊,熬成浆,浸冰水,烤煏笼……的这张纸!

我还有什么资格,在这纸上称颂“不朽盛世,经国大业”,诠释“世事洞明,人情练达”?或无病呻吟,孤芳自赏,忸怩作态,浮艳于世?

敬仰文化。先须敬纸。

元书纸。淡米色,柔如棉,纸面毛茸,帘纹明显。竹香缱绻,清芬暗逸。凝视久矣,恍觉纸间有身姿如弓,形影迷离,倏尔消失。

夜灯下,铺平这张元书纸。满目玉白,一纸沧海。

看过元书纸的第二天。来到永安山滑翔训练基地。

这回,富阳赐我一页“巨纸”。让我借滑翔伞在此起飞,去空中蘸云为墨,书写心绪。

飞机谁都坐过,可机舱外面谁坐过?滑翔可补这一课。而永安山是那么理想的滑翔场地。在这风景秀美有“浙江小庐山”之称的开阔地带,不虑年龄,不忌胆怯,我想飞。

手机铃响,家人问归期,我说此刻不归。我要去一趟天上。听着就像要去一趟超市。

教练帮我系上滑翔安全装置,然后指挥一阵紧跑。借助惯性腾空扶摇直上。片刻后,已在空中。

一种初到人世的感觉。首先惊异的是,周围那一世界的人呢?

怎么只听见自己的呼吸?风总该有吧!但是没有。风也就在人间耍耍威风,干些推倒房屋,拔起大树,卷走广告牌的营生。在这高阔的云天,风再狂傲也只是泥牛入海。文学作品描写人在高处总是让“呼呼的风声灌满双耳”。其实那是公式化概念。世间很多公用的东西都旧了。

那种宽广,静谧和安然,还有与地面的距离感,逍遥感,奇异感在提醒,平生第一次,我的脚踏踏实实踩在了天上。

在这“纸上”,我怎么书写?

教练说,许多人到空中摆POSE,高喊,唱歌,大笑。因为做回“天上秀”不容易。有的事先准备好动作台词。连自拍杆的角度都定得精确无误。

我笑了。我只想轻松不想受累,只想盘旋不想盘算。如果机变灵活到连天都算计,那我去天上干什么?

摆个POSE“拥抱”天空?一伸双臂就明白。螳臂挡车已被嗤笑,蚁臂拥天更是离奇。从来都是天宇拥抱人类,倾洒阳光雨露养育人间。面对浩瀚天穹飘渺云海,人类哪有资格让天公投怀送抱!

向天呼喊?有些话没机会跟人说,想跟天说,也是常理。但是,跟天诉说,还用得着语言?遁入云端,叩响天门,心有其意,苍天有知。天光云波间,天韵如梵音。妙雅清澈,飘逸回荡。这天籁之美,岂是杂念俗举小呼大喊所能企及!

视野在哪?除了一望无际什么都看不见。在无垠面前,平时那点视野真不算什么!所谓目光高远,犀利,那是离苍茫太远。苍茫这个词,就好在让你失重,失聪,失方位感。不再自觉魁梧高大,掷地有声。人在天边,微如粒尘,淡若点芥,轻似鸿毛。

曾无数次描绘晴空万里,阳光灿烂,还有流云飞鸟,雷鸣闪电,雨幕雪帘。晨霭晚霞……

虚妄得很。都不及云天无痕,尽得风流。

天的宏观不在于描绘。这世界最不缺的就是描绘。

永利国际棋牌游戏官网,真正的伟岸,在于大象无形。大音希声。这八个字,今天总算读准发音。永安山的一页天空,足够我书写此生对大自然的敬畏,敬仰。

出产好纸的地方,书写天赋与生俱来。

我来到富阳市江滨西大道159号“公望美术馆”,那是富阳的文化大手笔和艺术殿堂。

路过展厅时,我面对一个细节。一堵布满竹节形状的墙体。那灰色墙面清晰却又朦胧,貌似粗犷实为精致。枝枝节节那么具体。甚至连竹身的疵点斑色,鞘节边的疤痕细缝,都那么逼真。

仿佛置身在山里,在风中,在溪边,在村头。墙体幻化成乡村的竹海。春夏新绿繁茂,秋冬清寒无边。雨中的修竹润雅秀洁,下雪了,满园纯白晶莹而丰厚……还有很远的山乡,那里的长河,桑园,土屋,水车,春日黄昏的炊烟袅袅,牧牛晚归,池塘夜月,檐下飞燕……

我忍不住把手按在那些竹节上。那是水泥的结构。但建筑师的真诚骤然可触。我相信这句话,建筑是有温暖生命的。

建筑师王澍,我记不住他长长一串的头衔。但记得他的别称——建筑界“狂人”。

作为艺术家的王澍,“狂”之天性,与他的艺术真诚一样,都是浑然天成。对俗世浮华的睨世傲物,与心甘情愿低伏于尘埃的精神境界本为同宗。他最醉心于收集拆迁现场数以亿万的旧砖瓦,任由工匠将各种荒凉重新打理,以幽深而醒目的黑色,青灰,土黄,砖红……砌进他那些绝美的建筑。于是,某一天,他听见游客说,瞧,那块砖跟我家的院墙砖一个样。

这种艺术真诚,站在“竹墙”边的我们,看懂了。

建筑师只有和天地,自然,日月,星辰结为至亲,和泥土,竹木,人间,烟火同属一伙,他的作品才会不朽。正如世界建筑“诺贝尔”普利兹克奖评委会主席的评价,王澍作品“扎根于其历史背景”。“永不过时”。

人们看懂了王澍。而王澍,看懂了六百多年前的黄公望。

当年黄公望为画《富春山居图》光是搜集素材就耗时达数年之久。足显他对艺术创造的意象经营之真诚与勤勉。他的构思绝不急于求成,而是长时间沉潜反复,从容含玩。学者胡晓明先生认为:“某种意义上,黄公望五十岁之后才展开的绘画生涯,其实正是为了解决他生命中不可化解的冲突的一种抉择。他用笔墨唤醒山水的灵魂。不只是笔墨的层次,或行笔的变化,而更是笔墨唤回的‘生命’,让每一块石头与水波都活起来的生命感。”

站在公望美术馆的坡形大屋顶,如身在波浪起伏的富春江边。那灰色的屋面就是绵延的江流,那镶嵌其中的砖红色,就是江面倒映的片片晚霞……它与自然背景的高天,淡云,飞鸟,树影相融为一幅大美大雅的现代水墨。六百多年前黄公望笔下的“山清,水清,史悠,境幽”的意境,从此汩汩注入现代艺术奔腾不息的长河。

很多年前的一天,在北京刚开完会的王澍,从电梯口一出来,有两位来人拦住他。王澍一愣。

他们来自富阳。请求设计一个美术馆。以最好的形式,来安放黄公望,安放富春江。知道获普利兹克奖之后的王澍非常忙,邀请像雪片一样飞到他这里。两人只能在北京采取“盯人”战术——在王澍开会的那个会议室边上的电梯旁,一等就是几天。

富阳人在纸上书写隽永,总是先让笔管灌满激情和真诚。他们成功了。

很多年后,王澍对人说,那一刻,他感动了。

如今的富阳公望美术馆,已成为国内一流的艺术藏馆。成为富阳现代历史文化最漂亮的一笔书写。

深冬。我在富春江边黄叶飘拂中漫步。深感丙申年的日子如同一张纸,铺开不久又将卷起。平时总觉自己在纸上划这划那,其实,在时光这架奔涌流泻的印刷机下,很多时候的书写只是空白。

永利棋牌游戏,富阳告诫我,纸,装载书写,不装载空白。

所以,他们装载纸寿千年这四个字,那么小心翼翼。尽心尽力。从无半点差池。

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